Le Droit Humain

Maria Deraismes og de første skridt for blandet frimureri

Den feministiske sag opstod i anden halvdel af det 19. århundrede, og mange frimurere, især i Frankrig, fattede interesse for den og blev aktivister for kvinders rettigheder. Dette var eksempelvis tilfældet for Léon Richer (1824-1911), en fritænkende journalist, feminist og frimurer i Grand Orient de France.

I 1866 inviterede Richer Maria Deraismes (1828-1894) til at holde et foredrag om kvinders rettigheder i en loge. Maria Deraismes var forfatter og aktivistisk foredragsholder, og i 1869 grundlagde hun sammen med Richer “Société pour la revendication des droits des femmes” (Selskabet for kvinders rettigheder) og organiserede sammen med ham den internationale kongres for kvinders rettigheder i 1878. Det er meget sandsynligt, at det var takket være Richer, at Maria Deraismes opdagede frimureriet og fik et ønske om at blive optaget. Hun samarbejdede dog også med andre progressive frimurere, såsom Victor Poupin (1838-1906), forfatter, socialistisk politiker og medstifter af “Ligue de l’enseignement” og “Union démocratique anticléricale”, med hvem hun organiserede den første antiklerikale kongres i Grand Orient de France i 1881.

Men trods den tydelige gode vilje hos visse frimurere var logerne langt fra klar til at åbne templets døre for kvinder. Selvom mange medlemmer af Grand Orient de France udtrykte feministiske sympatier, forblev selve ordenen forsigtigt tilbageholdende og virkede ikke tilbøjelig til at bryde traditionen om det mandlige frimureri. Man kunne have forventet mere mod fra “Grande Loge Symbolique Écossaise”, den mest progressive observans på det tidspunkt, som opstod i 1880 efter løsrivelsen af et dusin loger fra det meget konservative “Suprême Conseil de France”. På trods af sine feministiske sympatier turde Grande Loge Symbolique Écossaise ikke tage skridtet. Men en af dens loger (“Les Libres-Penseurs” i Le Pecq) besluttede at trodse dette og gennemførte den 14. januar 1882 initieringen af Maria Deraismes i overværelse af Georges Martin (1844-1916), som var stormester for Grande Loge Symbolique. Dette modige initiativ blev dog dårligt modtaget af observansen, som ekskluderede logen for en sådan insubordination. Den blev først genoptaget i 1884 på betingelse af, at Maria Deraismes ikke optrådte på logens medlemsliste.

 
 Maria Deraismes

Selvom hun var frimurer, stod Maria Deraismes uden loge, men hun opgav ikke håbet om, at en dør ville åbne sig. Sammen med Georges Martin mangedoblede hun sine skrifter, foredrag og kontakter af enhver art, dog uden held.

Til sidst besluttede Maria Deraismes og Georges Martin ikke længere at vente på de mandlige frimureres gode vilje, men at tvinge skæbnen ved selv at skabe en blandet frimurerorden. Flere uformelle møder blev afholdt mellem 1890 og 1893 for at forberede denne fremtidige blandede loge, og den 14. marts 1893 initierede Maria Deraismes, assisteret af Georges Martin, seksten kvinder, der alle var engagerede i den feministiske sag. De nye søstre blev optaget som svende den 24. marts 1893 og derefter som mestre den 1. april 1893. Tre dage senere, den 4. april, blev embedsmandskollegiet valgt, og vedtægter samt reglementer blev vedtaget. Grande Loge Symbolique Écossaise Mixte “Le Droit Humain” var født, og Georges Martin tilsluttede sig som det første mandlige medlem af denne nye frimurerorden.

Fra den blandede storloge til den internationale orden

Butik fremstiller dekorationer til Le Droit Humain. Se kollektionen.

Maria Deraismes nåede ikke at se den nye orden vokse, da hun døde i 1894 og overlod til Georges Martin at sikre dens udvikling. Han dedikerede sig derefter med liv og sjæl til opgaven. I 1895 blev fire nye “Le Droit Humain”-loger grundlagt i Lyon, Blois, Paris og Le Havre, hvorefter fænomenet spredte sig uden for Frankrig (til England, Schweiz, Holland, Belgien, Indonesien, Indien, USA…).

For at give medlemmerne af “Le Droit Humain”-logerne adgang til de høje grader i REAA (Den Skotske Ritus), gik Georges Martin i 1897 i gang med at oprette et blandet højråd (Suprême Conseil Mixte). I 1899 modtog han den 33. og sidste grad fra Joseph Décembre (1836-1906), forfatter og frimurer i Grand Orient de France. Georges Martin kunne derefter selv videregive denne grad inden for “Le Droit Humain”, og det universelle blandede højråd blev officielt grundlagt i 1901, hvilket muliggjorde oprettelsen af den internationale blandede frimurerorden “Le Droit Humain”.

Den nye organisation manglede stadig et hovedkvarter, der var navnet værdigt. Efter at have benyttet forskellige lokaler købte Georges Martin en grund beliggende i Rue Jules-Breton i Paris og donerede den til “Le Droit Humain” for at bygge en frimurerbygning. Byggeriet startede før Første Verdenskrig, men blev først indviet efter krigen, da Georges Martin var død i 1916. Denne bygning er stadig i dag hovedkvarteret for “Le Droit Humain”.

Den internationale organisation af “Le Droit Humain”

Den oprindelige form for international organisation, som Georges Martin havde forestillet sig, var strengt pyramideformet: Det universelle blandede højråd havde autoritet over alle værksteder fra 1. til 33. grad i hele verden, uden at der fandtes en struktur svarende til en storloge eller en konvent på nationalt plan.

Dette er så meget desto mere mærkværdigt, da Georges Martin havde været en af grundlæggerne af Grande Loge Symbolique Écossaise, som netop var blevet dannet for at anfægte Suprême Conseil de Frances autoritet over ritusens blå loger. Fra 1904 opstod der modstand mod denne pyramideformede organisationsmodel i flere franske “Le Droit Humain”-loger, som krævede indkaldelse af en fransk konvent. Dette skete i 1907, men Georges Martin mindede om, at kun en universel konvent ville have autoritet til at beslutte ordenens forfatninger. Flere andre forsamlinger af franske “Le Droit Humain”-loger fandt sted frem til 1912 uden at problemet med forholdet til højrådet kunne løses, hvilket førte til, at en snes loger i 1914 løsrev sig for at skabe en dissident blandet storloge.

 
 Georges Martin

Georges Martin forstod, at det var tid til at indkalde til en international konvent, som skulle have været afholdt i 1914. Men Første Verdenskrig forhindrede naturligvis en sådan konvent, og samme år, 1914, døde Marie Georges Martin, hustru til Georges Martin og stormester for “Le Droit Humain”. Hendes mand efterfulgte hende som stormester, men døde selv i 1916, hvilket efterlod spørgsmålet om forholdet mellem det universelle blandede højråd og de symbolske loger uafklaret.

Den internationale konvent fandt endelig sted i 1920 og besluttede sig for den verdensomspændende organisationsform, som stadig er gældende i “Le Droit Humain”: et universelt blandet højråd med én stormester for ordenen (den mægtigste suveræne stormester, ordenens stormester), som garanterer respekten for ordenens forfatninger og retningslinjer, mens nationale råd med en årlig konvent administrerer de symbolske loger i hvert land. Formanden for det nationale råd svarer til en stormester for en symbolsk observans, men har ikke dennes beføjelser, da han forbliver underlagt den mægtigste stormester, det vil sige et medlem af 33. grads højråd, der repræsenterer stormesteren i det pågældende land.

Lauderdale-ritus, som praktiseres i Le Droit Humain, har sine egne dekorationer. Se kollektionen.

Den internationale blandede frimurerorden “Le Droit Humain” i dag

Den internationale blandede frimurerorden “Le Droit Humain” har i dag omkring 32.000 medlemmer i mere end tres lande, og dens loger arbejder på 21 forskellige sprog. Den lokale tilstedeværelse afhænger af antallet af loger: Føderationer for mindst 7 loger, pionerføderationer (eller jurisdiktioner) for mindst 3 loger, og under dette antal kaldes de pionerloger.

De nationale konventer er årlige og vælger det nationale råd med en formand i spidsen, som kun bærer titlen stormester i de franske og belgiske føderationer. Medlemmerne af det nationale råd og dets formand skal have opnået mestergraden.

Den internationale konvent finder sted hvert femte år med delegerede fra føderationer, jurisdiktioner og pionerloger. Den internationale konvent vælger højrådet blandt indehaverne af 33. grad, og højrådet vælger stormesteren blandt sine medlemmer. Hvis stormesteren ikke er fransk, skal vice-stormesteren være det.

 Templet i Rue Jules-Breton

Fra begyndelsen har den officielle ritus for “Le Droit Humain” været den gamle og anerkendte skotske ritus (REAA). Men af respekt for lokale frimurerskikke kan andre ritus praktiseres af de blå loger. Således er visse engelske ritus (især Lauderdale-ritus, skabt af Annie Besant og Charles W. Leadbeater, som begge var medlemmer af “Le Droit Humain”) i brug i de angelsaksiske og nordiske lande. I Frankrig arbejder så vidt vi ved kun én loge efter Lauderdale-ritus, logen “Le Comte de St-Germain” i Paris. Desuden praktiseres “side degrees” såsom Royal Arch eller Mark Masonry også inden for “Le Droit Humain” i lande, hvor de er særligt udbredte og ærede.

Relaterede produkter

Kategorier

Frimureri ornamenter (forklæder, bånd, gürler)Ordensbånd & smykkerGaver under €20Forklæder & pakkerSmykkerLogesmykker