Med over femten års erfaring i frimureriske smykker, forklæder og regalier kender hun håndværket og traditionerne til bunds og videreformidler dem med stolthed.
Ved kilderne til et pionerliv: Hvordan forberedte Laura Ingalls Wilders barndom hende på hendes fremtidige engagement i Order of the Eastern Star?
Laura Ingalls Wilder blev født den 7. februar 1867 i Pepin, Wisconsin, i en familie præget af en lang kolonial arv: hendes far, Charles Philip Ingalls (1836-1902), nedstammede fra Delano-slægten, i familie med Franklin Delano Roosevelt og Ulysses S. Grant; hendes mor, Caroline Quiner (1839-1924), stammede fra Richard Warren, en passager på Mayflower. Men familien levede, trods deres forankring i amerikansk historie, i enkelhed og præget af konstante flytninger: Wisconsin, Missouri, Kansas, og tilbage til Wisconsin, før de slog sig ned i Walnut Grove.
Ingalls-familien fotograferet i samtiden og en senere tv-fremstilling — en kløft, der understreger afstanden mellem historisk virkelighed og populær fantasi.
Disse migrationer formede hos Laura en skarp sans for tilpasning og opmærksomhed på familiemæssige bånd. Pionerlivet var på ingen måde romantisk: ekstreme vejrforhold, isolation og usikre høster. Denne konstante prøvelse skabte en evne til analyse, en moralsk nøgternhed og en aktiv solidaritet, som man senere finder i hendes frimureriske engagementer, hvor troskab, ansvar og vedholdenhed er centrale værdier.
Mellem migrationer og tidligt ansvar: Hvilke grundlæggende værdier prægede Laura Ingalls Wilder?
Bosættelsen i De Smet i 1879 gav endelig familien en varig stabilitet. Laura, der dengang var teenager, kunne få en sammenhængende skolegang og blive en del af et mere struktureret samfund. Som femtenårig blev hun lærer, et usædvanligt ansvar for en ung pige på den alder. Hun bidrog til familiens økonomi, samtidig med at hun mestrede de pædagogiske formidlingskoder, hvilket satte sit præg på hendes senere forhold til skrivning.
Hendes ægteskab med Almanzo Wilder (1857-1949) i 1885 indledte en krævende periode: Almanzos sygdom, brande, tørke og tabet af et barn. Disse vanskeligheder knækkede ikke Laura; tværtimod styrkede de hendes etik om udholdenhed og solidaritet. Denne måde at møde modgang på — uden store ord, gennem arbejde og loyalitet — ville senere finde et naturligt ekko i Order of the Eastern Star.
Mansfield og fremkomsten af en litterær stemme: Hvordan bliver et pionerliv til et universelt vidnesbyrd?
I 1894 slog Laura og Almanzo sig ned i Mansfield, Missouri. Her opbyggede de gradvist et levedygtigt landbrug: frugtplantager, mejeriproduktion og fjerkræ. Denne nye stabilitet gav Laura mulighed for at engagere sig mere i lokalsamfundet. Hun blev kronikør for Missouri Ruralist og tilbød sine læsere en klar og struktureret refleksion over livet på landet, familien, husholdningsøkonomien og kvinders rolle i et samfund i forandring.
Laura Ingalls Wilder og hendes mand Almanzo Wilder — et par forenet af arbejde, prøvelser og en diskret, men dyb loyalitet.
Dette journalistiske arbejde formede en præcis, nøgtern og virkelighedsnær skrivestil. Mansfield blev for hende et laboratorium for social observation og et rum, hvor hendes evne til at beskrive den daglige indsats uden klage eller patos kom til udtryk. Denne holdning — klar, stringent og dybt moralsk — flugtede allerede med værdierne i Order of the Eastern Star, selvom det endnu ikke var kernen i hendes engagement.
Fra familiehukommelse til litterær saga: Hvordan opbyggede Laura Ingalls Wilder et varigt værk?
Da Laura sendte sit første selvbiografiske manuskript til sin datter, Rose Wilder Lane (1886-1968), sigtede hun ikke efter litterær succes: hun ønskede at bevare en erindring. Rose, der var en etableret forfatter, hjalp hende med at strukturere fortællingen og give den rytme og sammenhæng. Fra denne dialog opstod “Det lille hus i den store skov” (1932), første bind i en serie, der fortsatte frem til 1943.
Det tredje værk, “Det lille hus på prærien” (1935), blev seriens ikoniske titel og gav senere navn til den berømte tv-serie. Langt fra at forskønne fortiden udgør denne saga et levende vidnesbyrd om pionerlivet: dets strenghed, pligter og solidaritet. Lauras troskab mod familiens værdier, indsatsen og den moralske retskaffenhed gør dette værk til et varigt referencepunkt i amerikansk litteratur. Denne etiske realisme, gennemsyret af værdighed, resonerer tæt med de principper, hun senere ville praktisere i Order of the Eastern Star.
En familie i frimureriet: Hvilken rolle spillede Order of the Eastern Star i Laura Ingalls Wilders livsforløb?
Da familien Ingalls bosatte sig i De Smet, fandt de endelig en stabilitet, der muliggjorde et regelmæssigt samfundsengagement. Det var her, Charles Philip Ingalls (1836-1902) blev optaget som frimurer i 1885, hvilket i en struktureret ramme forlængede de værdier om pligt og retskaffenhed, han allerede levede efter. I 1891 blev Caroline Ingalls (1839-1924) og deres datter Carrie optaget i Order of the Eastern Star, en para-frimurerisk orden åben for både kvinder og mænd, som fremhæver gensidig hjælp, troskab mod forpligtelser og en velgørende orientering forankret i ordenens tradition.
Laura, der var vokset op i denne atmosfære af retskaffenhed og solidaritet, fandt i ordenen en ramme, der naturligt forlængede hendes opdragelse. Hun blev optaget i Eastern Star i 1893, samme år som sin far, hvilket understreger den moralske kontinuitet, der forenede de to generationer. Hun engagerede sig derefter i kapitellets liv og blev tre gange valgt som “Worthy Matron” (kapitelformand), et centralt embede i ledelsen af ordenens arbejde og velgørende organisation. I denne proces var der intet mondænt: blot ønsket om at føre principper, der allerede var dybt forankret i familielivet, ud i livet i et struktureret fællesskab.
Værdier og overbevisninger: Hvad afslører Laura Ingalls Wilders frimureriske engagement om hendes moralske og politiske vision?
Laura Ingalls Wilders politiske valg vidner om en konstant tilknytning til individuelt ansvar. Hun kom fra et miljø præget af pionerernes opfindsomhed og betragtede med forsigtighed enhver form for overdreven indblanding i familiernes liv. Hendes afstandtagen fra Det Demokratiske Parti under Franklin Delano Roosevelts “New Deal” handlede mindre om ideologisk positionering end om en bekymring: frygten for at se staten gribe for vidt ind i privatlivet. Sammen med sin datter, Rose Wilder Lane (1886-1968), er hun blandt de skikkelser, der ofte uden at søge det, forberedte det intellektuelle grundlag for det 20. århundredes amerikanske libertarianisme.
Hendes sociale følsomhed kom også til udtryk i hendes holdning til borgerrettigheder. Mansfield levede, som mange amerikanske byer på den tid, i et klima, hvor raceadskillelse var bredt accepteret. Det faktum, at Laura offentligt gav hånd til en farvet mand, vakte lokal skandale: denne gestus, der i sig selv var banal, brød med en stærkt forankret social konvention. Det afslører en kvinde, der var ufølsom over for fordomme og opmærksom på alles værdighed, uanset deres status.
Mellem tradition, frihed og ansvar: Hvilken indre sammenhængskraft hos Laura Ingalls Wilder?
Laura Ingalls Wilders tro spillede en vigtig rolle i hendes dagligdag: hun bad, læste Bibelen og deltog i den metodistiske gudstjeneste hver uge. Alligevel blev hverken hun eller Almanzo officielle medlemmer af den metodistiske kirke. Denne frivillige distance understreger en livsførelse præget af troskab mod værdier uden formel tilslutning til en institution. Hun anerkendte tilværelsens åndelige dimension, men nægtede at delegere fortolkningen af den til en kirkelig autoritet. Denne holdning, stabil og reflekteret, belyser hendes mere generelle måde at forene tradition og frihed på.
Fire portrætter af Laura Ingalls Wilder på forskellige tidspunkter i hendes liv, der afslører kontinuiteten i en personlighed præget af moralsk konstans.
Det er i denne kontekst, man skal forstå hendes engagement i Order of the Eastern Star. Laura søgte hverken prestige eller udmærkelse, men et sted at udleve principper i harmoni med sit temperament: konstans, ærlighed, konkret solidaritet. Hendes forløb er hverken udtryk for en nostalgisk tilknytning til en idealiseret fortid eller en trang til brud. Det afspejler snarere en troskab mod det, hun anså for retfærdigt, uden at lade sig begrænse af konformisme, hvad enten den var religiøs, politisk eller social. Denne indre sammenhængskraft, diskret men fast, giver enhed til en tilværelse formet af personligt ansvar såvel som omsorg for andre.
Konklusion: Hvad fortæller Order of the Eastern Star os om Laura Ingalls Wilders liv og værk?
At genlæse Laura Ingalls Wilders liv i lyset af hendes engagement i Order of the Eastern Star gør det muligt at se den dybe sammenhæng i hendes forløb. Hendes troskab mod pligten, hendes opmærksomhed på andre, hendes afvisning af social konformisme og hendes sans for personligt ansvar var ikke abstrakte principper: de tog form i hendes dagligdag, i hendes borgerlige valg og i hendes arbejde i kapitlet.
Frimureriet og Eastern Star formede ikke hendes tankegang, men tilbød hende en ramme, hvor værdier, der allerede var til stede i hende siden pionerbarndommen, naturligt kunne udfolde sig. De kaster således et klarere lys over hendes litterære værk: bag familieberetningerne finder vi en etik om retskaffenhed, nøgternhed og solidaritet. Laura Ingalls Wilder fremstår som en skikkelse, hvis tilsyneladende enkelhed skjuler en sand indre konstans, opmærksom på andre og tro mod en krævende moralsk linje.
Af Ion Rajolescu, chefredaktør for Butik — i tjeneste for et retfærdigt, stringent og levende frimurerisk ord.
For at uddybe denne refleksion, opdag også vores udvalg dedikeret til Order of the Eastern Star.
Hvid Fez – OES
EUR 120.00
EUR 150.00
Se alle
1. Tilhørte Laura Ingalls Wilder rent faktisk en para-frimurerisk orden?
Ja. Hun blev optaget i Order of the Eastern Star i 1893 i De Smet og senere tilknyttet kapitlet i Mansfield i 1897.
2. Høres Order of the Eastern Star til frimureriet?
OES er en para-frimurerisk orden, der historisk er knyttet til frimureriet, men som har sin egen organisation og selvstændige kapitler.
3. Var Charles Ingalls, Lauras far, frimurer?
Ja. Charles Philip Ingalls blev optaget som frimurer i 1885 i De Smet.
4. Var Almanzo Wilder også medlem af Eastern Star?
Ja. Almanzo blev optaget som frimurer i 1898 og blev derefter medlem af Eastern Star i 1902.
5. Hvilke embeder bestred Laura Ingalls Wilder i Eastern Star?
Hun bestred et embede 23 gange, herunder tre gange som Worthy Matron (kapitelformand).
6. Har Lauras frimureriske engagement påvirket hendes litterære værk?
Indirekte, ja: man finder i hendes selvbiografiske saga temaer, der ligger tæt op ad dem, der værdsættes i OES, såsom ansvar, gensidig hjælp og moralsk konstans.
7. Hvorfor blev Laura medlem af Order of the Eastern Star?
Som en forlængelse af familiens værdier: retskaffenhed, solidaritet og regelmæssighed i samfundsengagementet.
8. Hvad var hendes politiske holdning til New Deal?
Hun tog afstand fra den, da hun mente, at staten tog for stor plads i privatlivet — en holdning, der er i overensstemmelse med hendes fokus på individuelt ansvar.
9. Forsvarede Laura Ingalls Wilder kvinders rettigheder?
Ja, på en pragmatisk måde: hun støttede kvinders uafhængighed, deres uddannelse og deres aktive deltagelse i samfundslivet.
10. Hvorfor vakte hun skandale i Mansfield?
Fordi hun offentligt gav hånd til en farvet mand, en simpel handling, der blev anset for grænseoverskridende i en lokal kontekst præget af raceadskillelse.
Find her den fulde transskription af podcasten for dem, der foretrækker at læse eller ønsker at dykke dybere ned i samtalerne.
PODCAST — Laura Ingalls Wilder: en indre sammenhængskraft afsløret af Order of the Eastern Star
Lang podcast
Laura Ingalls Wilder: en indre sammenhængskraft afsløret af Order of the Eastern Star
Laura Ingalls Wilder hører til de skikkelser, som popularitet ender med at forenkle. Tv-serien “Det lille hus på prærien” har givet hendes univers et ømt og velkendt billede, men denne fremstilling skjuler nogle gange dybden i et liv præget af diskret mod, konstant indsats og en dyb opmærksomhed på andre. Hendes forløb vidner om en sjælden evne til at bevæge sig fremad med konstans i en pionerverden, hvor solidaritet ikke var et moralsk valg, men en overlevelsesbetingelse.
Laura blev født i 1867 i Wisconsin i en familie, der var vant til flytninger og de nordlige vintres strenghed. Da hendes far, Charles Ingalls, blev optaget som frimurer i 1885, formaliserede han værdier, der allerede blev levet i hverdagen. I 1891 blev Caroline og deres datter Carrie medlemmer af Order of the Eastern Star. Laura blev optaget i 1893 i en næsten naturlig kontinuitet.
I Mansfield, hvor familien slog sig ned i 1894, fortsatte engagementet. Tilknyttet det lokale kapitel i 1897 bestred Laura et embede 23 gange, herunder tre gange som Worthy Matron. Almanzo, der blev optaget som frimurer i 1898 og blev medlem af Eastern Star i 1902, deltog også i dette varige broderlige nærvær.
Det litterære værk tog form i de efterfølgende år. I 1930 betroede Laura sin datter, Rose Wilder Lane, et første selvbiografisk manuskript. Fra deres samarbejde opstod “Det lille hus i den store skov” i 1932, derefter “Det lille hus på prærien” i 1935, før de efterfølgende bind blev udgivet frem til 1943. Sagaen gengiver, uden forskønnelse, en pioneroplevelse præget af enkelhed, indsats og solidaritet.
Hendes borgerlige engagement forlængede denne sammenhængskraft. Mistroisk over for overdreven offentlig indgriben og opmærksom på alles værdighed indtog hun holdninger, der til tider var i modstrid med hendes samtid. En simpel gestus — at give hånd til en farvet mand offentligt i Mansfield — vakte lokal skandale og afslørede hendes uafhængige dømmekraft.
